DICCIONARIO DE LA DRISCRIMINACION DE LA MUJER

2012-01-15T23:50:00.074-03:00

EL LIDERAZGO DE LA MUJER

EN EL 2012

Luego de tantos años que llevo estudiando e investigando el tema mujer, su discriminación en el lenguaje y en otros escenarios para lograr por conocimiento de si misma la elevación de su propia autoestima y el crecimiento espiritual, es por tal motivo que me pareció oportuno crear un mensaje particular para este año en el cual está pronosticado por algunos insensatos sumamente agorero. Presagiadores del mañana vaticinan el exterminio de la creación a fin de este año.

Las personas que trabajamos en estudios para lograr un devenir superador para las generaciones venideras, siempre tenemos algo nuevo en el tintero por escribir y procurar con ello reparar con aportes de concientización el sistema en el cual habitamos discrepantes. Si nos situamos en la actualidad analizando las condiciones de por mas caóticas en la que se encuentra sumergido el planeta, veremos entonces con total veracidad la necesidad de un cambio imperioso en la cultura vigente por su accionar catastrófico y adverso. Es necesario cuidar nuestro único medio de vida que nos proporcionará la conservación de la especie humana y la continuidad de nuestras descendencias juntamente con el resto de materias vivas sean tanto vegetales como animales.

El siglo XXI se considera el mileño de la mujer, su liderazgo se está haciendo presente en todos los ámbitos, sean sociales, culturales o políticos demandando su incursión en el poder de forma concluyente. La mujer se ha transmutado en algo muy fundamental para evolucionar en un mundo más equilibrado frente al fracaso de lo dominante, tenemos otro perfil de ver la vida y se hace necesaria su presencia fuera del lo doméstico. La tecnología ayuda a distribuir mejor el tiempo, las industrias nos han favorecido en los quehaceres hogareños y comenzamos entonces a ver el estado desconcertado en que se encuentra la humanidad con una simple mirada hacia el exterior. La mala distribución de las riquezas proporcionan suma preocupación en la sociedad de consumo, el temor al hambre y la desnutrición es cada día mayor.

Con la toma de poder podemos contribuir al cambio, pero siempre y cuando la mujer no trate de imitar al hombre en sus metodologías de manejo con respecto a la administración global. La sumisión al patriarcado esta desapareciendo paulatinamente, a medida que transcurre el tiempo vamos siendo más las mujeres que nos sumamos a la causa.

Es hora que cada cual vista su propio sayo de responsabilidad, la tierra está en peligro y debemos inaplazablemente preservarla…

Cada mujer debe tomar conciencia de su condición humana que la habilita para la procreación, para la continuidad, para demostrar su fortaleza y potencial aptitud de conducción.

Lograr la supervivencia en un futuro requiere revertir situaciones que hacen a la decadencia planetaria sumergida en un total laberinto de irresoluciones, turbaciones y violencias descontroladas. Estamos al tanto quienes hemos estudiado la autonomía femenina que cuanto más la mujer salga del círculo que le fue asignado como tutela y procure transformar al mundo en una residencia satisfactoriamente habitable, más violencia se ejercerá sobre ella, el recelo por la toma de poder hace que se despierte la irracional consecuencia.

Presuntos nuevos profetas mesiánicos e iluminados vaticinan definitivamente el fin de todo, no hay peor semilla plantada en nuestras mentes que la semilla de la duda, ella trabaja para rodearnos de temores, la sospecha nos juega una mala pasada y la pregunta cautelosa que nos hacemos en el subconsciente es: ¿Será cierto lo que predicen? Esa versión incierta puede penosamente ocasionar una incontrolable y desesperante anarquía mundial, cuando los pueblos se convierten en masas terminan en estampidas desbocadas y resultan ser un turba arrasadora sin miramiento alguno.

¿Qué papel nos toca a las mujeres frente a tan nefasta conjetura? Estamos a tiempo todavía, es menester entonces replantearnos un accionar conservador frente a la demoledora hipótesis, no nos dejemos llevar por habladurías sin fundamentos, engañosas o malintencionadas, en nuestras diferentes creencias es solo la Divinidad Suprema la que decide, o mismo la imprevista naturaleza desatando sus ajustes, sería muy conveniente comenzar por eliminar la contaminación climática de odios y pánicos que reina en la atmosfera del pensamiento humano.

La vida en si misma en todas sus formas de manifestación ha perdido su valor real, el dinero ha cobrado más relevancia por ambiciones desproporcionadas que la misma existencia y su supervivencia. Se ha cambiado la biósfera en su ecología equilibrada originaria por un ecosistema artificial con producciones químicas de alimentos transgénicos fumigados con agro-tóxicos, hormonas activas de crecimiento en la cual un pollo que tardaría naturalmente tres meses en crecimiento para llegar a su desarrollo normal, hoy lo hace sólo en quince días aproximadamente, todo esta mercantilizado para el consumo excesivo de alimentos improcedentes y ahogados en sodio para su conservación. No quedan otras alternativas, debemos volver a las huertas orgánicas como se las designa ahora con sus granos de origen natural y dejar a la meteorología que haga su trabajo habitual, creo que costara años volver a su productividad convencional.

Mucho tenemos que conferenciar además sobre el agua potable, ese vital elemento que se encuentra contaminado por depredadores ambientales que sin miramientos adulteran su contenido original con substancias químicas, desechos nucleares, desperdicios de las grandes metrópolis y el derrame descontrolado de petróleo en los mares que terminará extinguiendo la riqueza de sus profundidades. También es igualmente de calamitoso el cambio del curso natural de los ríos y sus desembocaduras ejecutadas por la mano de eruditos ingenieros al servicio de multinacionales irresponsables, los ríos son fuentes de abastecimiento para la fauna silvestre, campos de cultivos ancestrales y fundamental para sus respectivos moradores nativos.

Las mujeres como artesanas de la vida debemos cuidar el medioambiente y para ello es necesario que asumamos el liderazgo de conductoras, nuestra responsabilidad frente a los acontecimientos que nos están perjudicando excesivamente debemos detenerlos perentoriamente y decir basta de este lento envenenamiento en la alimentación y la atmosfera, se han detectado insecticidas en la lactancia materna ¿Qué comemos entonces?... Es una pregunta que nos ayudará a esclarecer la nutrición genuina a la que debemos regresar sin mas tiempo que perder, la vida esta en riesgo, resguardémosla. Nada, ni nadie puede impedir su acondicionamiento.

Somos una gran comunidad dividida por geopolíticas, pero el resguardo es el mismo en cualquier parte en que habitemos. La patria es solo una guarida en la cual hemos nacido, crecido y educado, es una gran vivienda bienhechora que nos sustenta o bien es ese lugar donde decidimos arraigarnos, cobijarnos y crear nuestro propio hábitat para el desarrollo personal y el de nuestras familias. Cada porción de suelo tiene su propia riqueza, es la tierra que nutre todas nuestras necesidades. Las divisiones territoriales han sido creadas por hostilidades y mezquinos intereses beligerantes, piratería usurpadora de fructíferas regiones, o para beneficiar a los gobiernos confabulados con la corrupción de turno y no para el progreso de las diferentes civilizaciones y su bien común.

Todo este enjambre de lucros económicos son exclusivamente la consecuencia del fracaso en la administración globalizada, que nuevamente nos vuelve a las épocas recicladas del sometimiento y la esclavitud, de víctimas y victimarios, de globalizados y globalizadores, sustituyendo estos últimos términos a la actual dominación pero sin cambios de destinos, sólo hay que mudar la ropa y no los hechos para darnos cuenta.

Es tiempo ya de reflexionar sobre el evolución que queremos, es tiempo ya de establecernos en los gobiernos cosmopolitas, las mujeres tenemos capacidad de conductoras, es tiempo ya de resurgir como lo esta haciendo la Diosa Madre de todas las Madres, para salvaguardar el admirable y milagroso proceso de la fecundación sagrada en todas sus jerarquías.

Las mujeres tristemente, nos pasamos más de veinte años entre insomnios y dedicaciones exclusivas para criar a un niño con esmerada sanidad y lograr hacerlo un hombre de bien en el mañana. Luchamos contra el narcotráfico, las adicciones, la prostitución infantil, las guerras y otras anomalías malsanas que adolece esta sociedad con razones autócratas. De nada nos sirve el sacrificio de ese tiempo consagrado para que a cambio del sufrimiento por la pérdida nos entreguen su cuerpo encerrado en un féretro embanderado, una simbólica gorra militar que nunca usará y una medalla de héroe de guerra como galardón a su proeza, cabe entonces la pregunta: ¿Proeza de que, de asesinar alevosamente sin fundamentos o ser asesinado?, no queremos que nuestros hijos maten a mansalva bajo las ordenes de un oculto militar al servicio de la muerte rentable, queremos que nuestros hijos aprendan el amor y respeto por la vida, esa es la primordial mudanza de mentalidades que exigimos a los opresores. Del resultado final que arrojan las guerras nadie habla, es triunfo o derrota, cuando su realidad implica viviendas demolidas, familias destruidas, huérfanos, mutilados, discapacitados o enfermos mentales por el horror que les obligaron a vivir en nombre de…

Detengamos el vertiginoso tiempo de vivir corriendo sin saber donde vamos, hagamos reflexionar a los poderosos que de nada les sirve la acumulación de riquezas, queremos un poder compartido, un espacio donde se oigan las diferentes opiniones para que se lleven a cabo, un cambio en paz y con fraternidad en la gobernabilidad. Debemos hacer un trasvasamiento generacional con miras al futuro inmediato basado en el amor a la tierra y a su conservación como fuente única de vida. Es tiempo de paz el tiempo!!! Es tu tiempo mujer de tomar el timón del barco llamado Tierra, es tiempo de poner a prueba tu capacidad de líder!!!

©María Cristina Garay Andrade©

Monte Grande – Buenos Aires – Argentina

2012-01-12T02:35:00.000-03:00

FEMINISMO

DE LA NEGACIÓN DE SER, A LA AFIRMACIÓN DE SER

En este viaje apasionado en el que estoy inmersa desde hace tantos años constantemente encuentro algo nuevo para exponer en la segunda parte de mi libro, y no resulta nuevo por reciente, sino por incorporar un tema más que considero de interés general y de arrastre histórico que deben tomar conocimiento quienes lo desconocen y tomarlo como que fue la apertura de una gran transformación en la mujer.

El emprender esta travesía hace que resulte interminable su evolución, solo intento realizar un aporte más al propósito de cambiar esquemas que venimos forjando las mujeres que deseamos otro mundo que el establecido.

Una de las cosas más importantes que aprendí de mi vida política, es que resulta imposible demostrar aquello que no somos. Puedo sin duda alguna probar con un sinnúmero de ejemplos la afirmación de ser en contraposición de la negación de ser.

La negación de ser se anula justamente cuando con diáfana verdad emerge la afirmación de "ser" de una manera muy categórica, porque podría tranquilamente entrar en una infernal arenga si pretendo demostrar lo negativo de una explícita o implícita personalidad, la definición de una ideología política, o religiosa, como así también la orientación sexual escogida libremente. Seria inútil entonces intentar decir por ejemplo: "no soy atea" ¿Pues como demostrarlo en este momento sin tantos ambages? Con la simple sinceridad de confirmar que soy cristiana cuando para reafirmarlo muestro que pende de mi cuello la imagen de la Medalla Milagrosa que es lo que da por definida mi posición de creyente y adoradora Mariana dejando de lado los convencionalismos dogmáticos impuestos por hábitos del pasado rancio.

Debemos reafirmar categóricamente nuestra identidad, es fundamental revalidar valores nuevos y genuinos, elevar nuestra autoestima y dejar definitivamente de oír un ego cultural segregacionista que nos han aplicado de inferioridad, para que de esta forma se pueda permitir que surja una conciencia con autoestima elaborada por su condición genuina de género sin instrucciones que la circunscriban a una determinada forma de ser concebida para ser mujer estereotipada masculina.

Todavía se oyen voces influenciadas por el temeroso machismo ortodoxo. Podemos arrancar en la aplicación corriente y muy conocida frase: "Yo no soy feminista" exclamada como salvaguarda para cubrir alguna duda de un mal entendido. Pues entonces mujer dime: ¿que eres? Porque siquiera puedes responderme con claridad que es el feminismo para que lo niegues tan rotundamente.
Resulta habitual temer a lo desconocido, y por ilustración adquirida es asumir el erróneo concepto del significado de feminismo. Se tiene bajo el criterio de ser el antónimo de machismo, cuando lo correcto de su antónimo sería el hembrismo como expuse en otra de mis conclusiones, es esta solapada e injusta interpretación de la palabra feminismo que ha adquirido su mala reputación señalando a una persona ser anti hombre.

Fue tradicional el valor sarcástico adjudicado a este movimiento político centenario para que sea observado con recelo, distorsionándolo e enfundándolo como teorías de bases androfóbicas para connotarlo de negatividad hacia el varón y compadecer a esas feministas pasadas de moda que lucharon por el derecho de la mujer a la educación superior, a seguir una carrera universitaria o a adquirir el derecho al sufragio, de elegir y ser elegidas.

Aun se rumorea en muchas sociedades del mundo actual la nefasta opinión de que esas mujeres feministas eran víctimas neuróticas de la ansiedad fálica, que deseaban ser hombres y de su gran frustración por haber nacido mujer en el orden de inferioridad de condición de personas sobre la supremacía masculina.

Su heroica lucha por el derecho de la mujer a participar en los asuntos principales y en las decisiones de la sociedad como iguales a los hombres, se le condicionaba a creer que renegaban de su propia naturaleza de mujer que solo debía realizarse en la pasividad sexual, en la aceptación dominante del varón y en la concepción, descalificando la posición de vivir al servicio del mundo proyectista y lograr favorecer un diseño compartido de este.

En realidad fue la necesidad de forjar una nueva personalidad las que impulsó a estas apasionadas feministas a trazar nuevas rutas para la mujer. Algunos de estos caminos eran inesperadamente escabrosos, otros callejones sin salida, pero era real la necesidad de las mujeres de descubrir nuevas travesías porque ya les resultaba insuficiente el establecer un hogar como única meta sino que no podían postergar la negación de la existencia de su inteligencia deseando formar parte del esquema social del cual integraban como seres independientes.

Las primeras feministas fueron las pioneras en la línea de fuego de la batalla para que la evolución de la mujer gane la guerra. Y aun sigue pendiente esta situación porque si bien podemos decir que mucho hemos avanzado, no obstante debemos continuar con la cruzada de peregrinar por un denso camino de superación personal.

Ellas sin lugar a duda tenían que demostrar que eran humanas mientras que el hombre controlaba enérgicamente su destino con esa parte de la anatomía que no tiene otro animal "la mente" y una mente lamentablemente con convencimiento de superioridad.

La leyenda de la historia sobre el origen del feminismo indiscutiblemente es una deformación de la realidad sobre la que nadie se ha preguntado curiosamente el ¿Por qué? de la pasión y el ímpetu del movimiento feminista se lo hacía proceder exclusivamente de solteronas fracasadas, necesitadas sexuales, apesadumbradas llenas de odio hacia los varones, de mujeres estériles o consumidas sexuales por tal ansia del miembro viril que se lo querían arrancar a todos los hombres o destruirlos definitivamente, para reclamar sus derechos porque en apariencia carecían de la capacidad de amar libremente.

Es menester recordar que por aquellos años de siglos no muy lejanos, el apasionamiento erótico en la mujer como la inteligencia estaban totalmente reprimidos. Las palabras feminista y mujer de estudio, se convirtieron en agravios alevosos para quienes la recibían.

Las feministas habían logrado destruir el antiguo tipo de mujer vigente de la época, pero no podían borrar la hostilidad, el prejuicio, la discriminación que seguía existiendo, y tampoco podían perfilar el nuevo tipo femenino de lo que llegaría a ser la mujer cuando creciera en condiciones que no la hicieran inferior al hombre, dependiente, pasiva e incapaz de pensar o decidir por si misma.

Agotaron todos los recursos más inverosímiles, no midieron en aplicar terrorismo psicológico involucrando a un Dios réprobo, casi satánico, y aun así no pudieron con ellas, tenían que luchar contra la idea de que estaban violando la propia y única naturaleza que Dios les había proporcionado, la concepción.

Los predicadores exaltados, interrumpían las reuniones sobre los derechos de la mujer enarbolando Biblias y citando párrafos de las Escrituras Sagradas: "San Pablo dijo: y la cabeza de cada mujer es el hombre…"; "Que vuestras mujeres guarden silencio en la Iglesia pues a ellas no les está permitido hablar…"; "Y si quieren aprender algo, que se lo pregunten en casa a su marido, porque es vergonzoso que las mujeres hablen en el templo…"; "Pero yo no aguanto que una mujer enseñe, ni usurpe autoridad al hombre, sino que este en total silencio; pues Adán fue creado primero y luego Eva…"; "San Pedro dijo: por lo tanto, vosotras, esposas estaréis sujetas a vuestros maridos…" y así podemos seguir citando infinidad de mensajes bíblicos apocalípticos y prejuiciosos, prohibiciones y tabúes que se encuentran en todos los niveles de la cultura de los pueblos por mas de tres mil años efectivos. Desde refranes de descrédito, al código civil, desde los libros sagrados y absolutos a las resoluciones exclusivas de los conductores espirituales, desde las teorizaciones filosóficas hasta la psicología freudiana regían y rigen severamente el estado dentro de un marco de referencia dado a la mujer. Pero no pudieron desde aquel entonces entorpecer nuestra evolución y seguimos insistiendo en la escaramuza titánica de autonomía.

Inclusive ojeamos la barbarie de antaño el no estar permitido en los coros de las iglesias la presencia de mujeres. Para reemplazar la voz aguda no vieron nada mejor que incluir a eunucos que se los ordenaba en tal condición desde niños a partir de los ocho años argumentando creencias angelicales.

Era evidente que ya no se podía volver a meter el genio dentro de la botella. Cuando una mística tiene suficientemente fuerza, ésta crea su apropiada vida basada en hechos reales y se alimenta de su racional soberanía filtrándose paulatinamente en todos los escondrijos de la cultura.

En el ámbito actual la mujer ya no está más divorciada del mundo de las ideas, ni de este mundo tan vertiginosamente cambiante que venimos alcanzando a pujanza de adquirir identidad y espacios de poder, porque al franquear todas las barreras legales, políticas, económicas y educativas que en otros tiempos impedían a la mujer ponerse a nivel del hombre siendo personas por derecho propio, se convertía en un ser con total libertad para desarrollar su potencialidad insistiendo en afirmar que tiene derechos a levantar su voz en el presente y futuro destino de la humanidad.

La consistencia interna en cada mujer transgresora de normas que la condicionaban a ser objeto, da categóricamente como resultado final encontrarse consigo misma y transmutarse en sujeto equivalente al maravilloso nacimiento en cada una de nosotras del sentido de pertenecía del ser autónomo y soberano.

María Cristina Garay Andrade

Monte Grande – Buenos Aires – Argentina

2011-12-27T01:44:00.000-03:00

PALABRAS PRELIMINARES

Nadie podrá poner en duda de que el vínculo que se establece por medio de la palabra, manifiesta una de las riquezas más relevantes de que puedan gozar las personas.

Cuando nos disponemos a leer, gracias a ellas nos aislamos del mundo de la acción humana, que a veces, por el cansancio de los rutinarios pormenores, el agobio de los sinsabores cotidianos y las continuas sensaciones de fracaso, el pánico de sufrir alguna agresión producto de los sistemas perversos imperantes que gobiernan las sociedades de todo el planeta, nos hace adoptar una postura hostil para con los demás y cerrada a los diversos matices positivos que nos rodean.

Buscando algún refugio, nos sumergimos simplemente a través de los signos de expresión en un remanso para poder encontrar un momento de distracción, un elixir para el alma o un concepto más amplio y bello de la vida.

Curiosamente, la disposición fundamental para entender al otro o a la otra es mas extraña de lo que se cree. Muy pocos intercambios de opiniones demuestran una real voluntad de comprenderse entre interlocutores/as. Infinitas bocanadas de sonidos “flatus voxis” son emitidos diariamente por la mayoría de las personas. Solo basta detenerse como expectador/ra a escuchar las conversaciones que se dan alrededor nuestro, ya sea entre personas o entre pueblos. Generalmente parecen diálogos en voz alta entre sordos, cada cual habla sobre todo para exponer o intentar imponer sus ideas, problemas personales, para justificarse de alguna acción deliberadamente impropia, para hacerse valer o acusar en forma desmesurada al prójimo.

Por naturaleza el ser humano tiene necesidad de expresarse o de sentirse comprendido, pero lamentablemente no siempre lo logra.

Este convulsionado mundo que vive tan triste y angustiado producto de la violencia generalizada e instituida en las costumbres, las brutales guerras injustificadas, el vandálico terrorismo internacional, la pobreza y el hambre de los desamparados, la devastadora droga, la sexualidad promiscua, el erotismo desvergonzado y la cruel persecución desmesurada por el materialismo indiscriminado que esconde detrás de cada estereotipo el éxito personal inalcanzable, no ofrece un marco adecuado para la comunicación, por el contrario, resulta un entorno inhóspito para obtener tal consonancia.

Ante tales nefastas circunstancias intentar conseguir una comprensión profunda exige tener mucho coraje, una muy buena predisposición a dar un mensaje lo mas claro posible y una tolerancia inagotable para ver el resultado, puesto que implica un compromiso de riesgo al enfrentarse a otra que se encuentra herméticamente encerrada en su egocéntrico individualismo.

Al sentirse incomprendidas las personas pierden la fe en si mismas, en la vida, convirtiéndose en individuos pesimistas y también hasta ponen en duda la existencia de Dios, se bloquean, retroceden, se encierran, se confunden y por ultimo se aíslan. No se puede crecer, evolucionar y desarrollarse sin sentirse al menos comprendido por una persona. Quien quiera ver claro en si mismo, debe abrirse a algún confesor elegido libremente y digno de su total confianza.

“Ningún hombre, aunque tuviera todos los bienes exteriores, elegiría vivir sin amigos”. Aristóteles

Cuando elegí asumir la responsabilidad de realizar esta investigación, fue un desafío conmigo misma. El enigma y la incertidumbre frente a los voluminosos tomos del Diccionario, me armaron de perseverancia y temple entrando en una concentración y frecuencia con el tema que tenía la sensación de estar entrando en un mundo aislado del resto y que me resultaba muy gratificante. Jamás imaginé terminar escribiendo estas líneas y mucho menos que de la minuciosa búsqueda resultara la edición de un tratado sobre discriminación resultando un libro de consulta internacional.

Tengo una sensación muy especial que me conmueve los mas intimo de mi ser y es que logré compendiar una obra que en cierto modo tiene algo que decir a las décadas y generaciones venideras por consiguiente les quiero dedicar estas palabras especialmente a las familias células esenciales en toda sociedad civilizada para que recapaciten y no utilicen el lenguaje como instrumento bélico, sino como herramienta fundamental para sembrar el amor en esa guarida maravillosa llamada hogar colmandolo de armonía y entendimiento, para luego lograr un mundo de paz en el cual todas/os ambicionamos vivir.

CON EL ALMA

MARÍA CRISTINA GARAY ANDRADE

(Queda totalmente prohibida su reproducción total o parcial

sin expresa autorización de la autora)

Monte Grande – Buenos Aires – Argentina

ISBN 950-887-013-3 / LEY 11723

Editorial Argenta Sarlep S.A.

(1994)

2011-12-17T22:56:00.001-03:00

EL RESURGIR DE LA DIOSA

UN DATO HISTÓRICO RELEVANTE

LA NAVIDAD

Lo que llamamos "Navidad" es el resultado de una mezcla de tradiciones paganas muy coloridas e interesantes.

Para empezar, en los albores de la era cristiana nadie estaba seguro de la fecha en que había nacido Jesús. Era evidente que en diciembre y enero se daban -y se dan- las temperaturas más bajas (hasta 0,1 bajo cero, en grados Celsius) y las precipitaciones más altas (hasta 187 milímetros), de tal manera que resultaba imposible que los pastores durmieran a cielo descubierto mientras cuidaban el ganado, según escribió San Lucas -médico sirio convertido al cristianismo muchos años después de la desaparición de Jesús-, pues durante esta época, incluido febrero, hombres y ganado pernotaban bajo techo. Era entonces absurdo que el censo de población -decretado por Quirino, gobernador de Siria (1)- se llevara a cabo durante estas fechas, en medio del frío, la lluvia, y los caminos anegados y resbaladizos que harían imposible el desplazamiento de los miles de peregrinos que se dirigían a sus lugares de origen, como el caso de José y María.

Así pues, se comenzó a especular con las fechas: 16 o 20 de mayo, 9, 19 o 20 de abril, 29 de marzo o 29 de septiembre… hasta que en el año 334 el Papa Julio I dictaminó que Jesús había nacido el 25 de diciembre, y punto. No era fecha escogida al azar pues -como nos indica Desmond Morris en Tradiciones de Navidad- coincidía con las festividades que se realizaban en muchos pueblos durante el Solsticio de Invierno: las ceremonias vikingas en honor de Odín, las Saturnalias romanas, el nacimiento del dios Indoiraní Mithra, etc. De ahí que el nacimiento del Jesús “El Cristo” haya sido fácilmente asimilado al retorno del sol, al regreso de la luz.

Otro elemento pagano de la navidad es el árbol, ya que como hemos visto anteriormente, muchos pueblos les rendían culto a un puñado de árboles considerados sagrados por distintos motivos. El más común, desde Grecia hasta Noruega era el roble, pero con el devenir del cristianismo se cambió al inconmovible roble por el abeto pues, según los misioneros, la forma triangular de la enramada correspondía al Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Este tres mágico caló muy bien en todas partes ya que era un número venerado por muchos pueblos miles de años antes de la venida de Jesús, y de esta manera bastante singular se impuso el abeto y con el correr de los siglos el pino.

Y ya que estamos en el tema de los árboles, durante esta fecha se había convertido en una costumbre milenaria el adornarlos con piedras pintadas y telas de colores, con el doble propósito de "vestir" a los árboles que se habían quedado "desnudos" tras el otoño, esto es sin su respectivo "espíritu", y por otro lado lograr que el "espíritu" que había escapado de los árboles regresara a dar sus frutos en primavera, como efectivamente sucedía para regocijo de todos.

Otro elemento pagano es, por supuesto, Papá Noel, que en un principio se trataba del Abuelo Invierno al que los vikingos agasajaban para que fuera benévolo, y llegado el momento, partiera sin resentimiento para dar paso a la nueva vida. Una vez cristianizados y, siguiendo la costumbre vikinga, los bretones los denominaron Viejo Padre Navidad: uno de ellos se disfrazaba del personaje y con gran alegría el pueblo le ofrecía de comer y de beber en abundancia hasta su partida.

Con el tiempo, el Padre Invierno o Papá Noel, se confundió con San Nicolás, un hombre sumamente rico nacido en lo que hoy es Turquía y famoso por su generosidad con los más pobres, en especial con los niños. Resulta a que aquel hombre que se transformó en obispo, y más tarde en santo, los holandeses le tomaron particular cariño y lo llamaron en su lengua Sinter Klaas (San Nicolás), y con este nombre pasó a América, más específicamente a Nueva Amsterdam, que luego los ingleses bautizaron como Nueva York. Con el tiempo y las aguas navideñas, Sinter Klaas se transformó en el famoso Santa Claus (jo jo jo), es decir en Papá Noel, esto es, en el Padre Invierno.

Y a propósito de este personaje, los japoneses constataban cómo cada vez que estaba por llegar el (Padre) invierno, los renos empezaban a bajar en manadas desde las montañas hasta los valles menos azotados por los vientos gélidos. Sabedor de esta leyenda -o al menos así lo supone Desmond Morris-, el poeta Clement Moore incorporó a los renos a su famoso poema "Una visita de San Nicolás", allá por 1824. Desde entonces los renos han precedido el carruaje de Papá Noel, y se teme que Rodolfo el reno, que tenía la nariz roja como un tomate, era parte del séquito.

Por su parte los americanos contribuimos a la Navidad con el pavo -del que los aztecas tenían grandes criaderos- que fue introducido en Inglaterra por David Strickland, razón por la cual obtuvo el derecho a poner como centro de su escudo familiar un pavo macho. Sin embargo de ello, durante años -confundiendo el pavo de América con la gallina de Guinea- se creyó que habían sido los turcos quienes habían introducido el pavo en Inglaterra, de ahí su nombre en inglés: turckey (turco).

Al parecer, lo único verdaderamente cristiano de la Navidad es Jesús "El Cristo", y el pesebre, que fue incorporado por San Francisco, con animales vivos y personajes disfrazados, en el año 1224, para imitar la forma en que se celebraba la Navidad en Tierra Santa. Desde esa fecha, muchas casas nobles de Europa empezaron a competir entre ellas para diseñar el mejor pesebre cada año, hasta llegar a excesos verdaderamente surrealistas. Luego, esta costumbre se trasladó a América en donde se incorporaron figurillas de alpacas, cóndores, tapires y caimanes, amén de indios pastores, ángeles negros, ídolos precolombinos, así como chamanes amazónicos o emperadores incas en sustitución de algún Rey Mago, por lo general Gaspar.

A propósito de esto último, Melchor (soberano persa), Gaspar (rey de la India) y Baltazar (jeque de Arabia), fueron "interpretados" por el ecumenismo de la Edad Media, como Melchor (europeo: a caballo), Gaspar (asiático: sobre un camello) y Baltazar (africano: a lomo de elefante) con el propósito de que "cada rey representara a una parte de la Tierra hasta entonces conocida", según señala el antropólogo Segundo Moreno.

De esta manera queda demostrado cómo la Navidad, fiesta especialmente diseñada para ser disfrutada por los niños, es una verdadera mezcolanza de tradiciones, mitos y ceremonias paganas.

(1) Todo parece indicar que Jesús nació 6 años antes de su supuesto nacimiento, pues los censos se llevaban a cabo cada 14 años y el último había sido en el 20 AC.

IMPORTANTE DATO PARA RECORDAR

Dijo la mujer - Frances Croake Frank

Dijo la mujer

al tenerlo por primera vez
en la penumbra del establo de Belén
después del sufrimiento, del sangrar y del gemir:
"Éste es mi cuerpo. Ésta es mi sangre"

Dijo la mujer
al tenerlo por última vez
bajo la llovizna en la cima del Calvario
después del sufrimiento, del sangrar y del morir:
"Éste es mi cuerpo. Ésta es mi sangre"

Y está muy bien que lo haya dicho entonces
porque ancianos secos
disimulando su infertilidad
bajo ropajes morados
le ordenan que no lo diga... por ahora...

Para Betty Sue Flowers, una profesora de inglés de la Universidad de Texas, el movimiento de espiritualidad femenino es la respuesta a la religión orientada hacia el varón del cristianismo. Fue una de las principales oradoras de la Conferencia Internacional sobre la Espiritualidad Femenina, en Austin, Texas, y habló en la conferencia acerca del retorno de la Diosa. Según Flowers, "La diosa es una metáfora que nos recuerda el lado femenino de la espiritualidad. Las metáforas son importantes. Uno no puede conocer a Dios directamente. Uno sólo puede conocer imágenes de Dios, y cada imagen o metáfora es una puerta. Algunas puertas están abiertas y otras están cerradas. Una puerta que es sólo masculina está sólo abierta a medias. {10}

Campos de especialización Historia de arte; Religión y cultura de la India; Arte contemporáneo; Religiones del mundo Email: egadon@brandeis.edu Proyecto actual Elinor terminará un manuscrito para la publicación el Minotaur herido: El mito del varón y de la violencia. Biografía Elinor Gadon es un historiador cultural cuyas intereses y publicaciones de la investigación se centran en el análisis del mito y de la imagen en su contexto cultural mientras que afectan a aplicaciones el género. Su entrenamiento, enseñanza y publicación académicos son interdisciplinarios - en historia de arte, la historia de religiones y la antropología cultural - tan bien como multiculturales. Su especialidad es el arte y la cultura del subcontinente indio. Su publicación importante, una vez y futura diosa: Un símbolo por nuestro tiempo, es una crónica visual de la historia de la hembra sagrada y de su re-emergence en la mitología cultural de nuestro tiempo. Ella está trabajando actualmente en dos proyectos para la publicación - la terminación de un estudio comprensivo de la mitología del masculino en cultura americana. El segundo es un análisis sociocultural de la diosa de la aldea en la India basada en cinco estaciones del trabajo en el terreno en Orissa. Ella ha enseñado en la escuela de divinidad de Harvard, penachos universidad, Universidad de California, Santa Barbara y muele la universidad donde ella estaba un erudito del asociado en el programa de la dirección de las mujeres. Ella desarrolló y dirigió un M.A. y el Ph.D. en la espiritualidad de las mujeres en el instituto de California del integral estudia en San Francisco.

2011-12-15T01:22:00.000-03:00

UN CUESTIONAMIENTO CON LÓGICA

Persignación De La Santa Cruz

Tomada la definición teóricamente correcta en la religión católica de cómo santiguarse, me impulsa a debatir el orden patriarcal en la persignación de la Santa Cruz.

Es innegable la narración que damos por conocida, de que Dios necesitó de una mujer para gestar su único primogénito. Cabe las preguntas entonces de: ¿Donde esta la arbitrariedad de este Dios gestor de milagros, que no es cuestionado por la certera necesidad de un advenimiento femenino en su propia procreación?, ¿Será tal vez una insuficiencia en su absolutismo de no haberlo podido crear como Adán?, ¿O es la hipocresía del hombre que fracasa al reafirmar su dogma sin reconocer explícitamente parte de su ficción?, ¿Si todo representa una divinidad categóricamente masculina, donde esta lo femenino que resultó imprescindible para Él?...

Pedro, el "traidor y cobarde", fue escogido y reconocido piedra fundamental de la Iglesia Católica, su escuela además de excluir a las mujeres como legítimas discípulas de Jesús de Nazaret, negó alevosamente tres veces en reconocer al Hijo de Dios por temor a ser descubierto y ejecutado, no obstante este establecimiento basado en la discriminación, la cobardía y la felonía, es el que está efectivo en nuestros días.

Creo que estamos cayendo en un desliz desafiante que nos genera dudas, la concluyente afirmación de este Dios del que nos suelen hablar como Creador Universal adolece de un tinte indescifrable que nos impide ver la luz de la real evidencia Divina en todo su esplendor.

Excluir a María de este contexto celestial, es el descuido más embarazoso cometido por el hombre en beneficio de una sola parte de la humanidad "ellos", narrando su conveniente historia en patrocinio propio producto de su desmedida ambición por la toma de un poder irrefutable, implícitamente reniega de una verdad que le esta resultando imposible silenciar porque profana lo más sagrado de esta Supremacía que es el milagro de la vida misma.

Detallando con exactitud lo vigente para santiguarse en la liturgia católica expongo copia fiel de la forma actual de realizarlo:

Forma corta (Santiguarse)

Existen dos fórmulas con la que los prosélitos realizan la señal de la cruz, una abreviada y otra extendida. En la fórmula corta, los creyentes hacen una enumeración de los componentes de la Trinidad, que de acuerdo a sus dogmas constituiría un desglose de la Divinidad en tres diferentes "personas" o advocaciones:

En el nombre del Padre,
Y del Hijo
Y del Espíritu Santo.
Amén.

El Amén, "así sea", cierra reafirmando el conjunto de las declaraciones precedentes. Los católicos, al persignarse, se van tocando las siguientes partes corporales:
En la sílaba "pa" de la palabra "Padre", la frente;
En la sílaba "hi" de la palabra "Hijo", el vientre;
En las sílabas "pi" y "san" de "Espíritu" y "Santo", ambos hombros.

Es decir, salvo por la sílaba "nom" del inicio, se realiza un tocamiento por cada acento prosódico de la oración.

Al pronunciarse "amén" se suele besar, en la mano activa, la unión del pulgar y la primera coyuntura del dedo índice, sin embargo debe ponerse la palma de la mano activa en el pecho.

Forma larga (Persignarse)

En la versión extendida, es:

Por la señal de la santa cruz

De nuestros enemigos
Líbranos, Señor, Dios nuestro.

En el nombre del Padre

Y del Hijo

Y del Espíritu Santo.

Amén.

En este contexto religioso tan remoto, se manipuló innumerable millones de personas que fueron y fuimos educadas sobrellevando de nuestros más ancestrales descendientes sus falaces creencias e inculcadas por cabezas eclesiásticas que sabían utilizar muy bien el ocultismo de la verdad, adulterando a sus semejantes la tradición narrada con tropelías de temores amenazadores por condenas en lugares funestos como el infierno tan temido de fuego abrazador repleto de bestias o demonios malvados come vísceras o simplemente aplicando una fuerza de violencia inquisidora saturada de muertes, torturas y persecuciones para quien no obedeciere a raja tablas ese credo fundamentalista.

A estas alturas de la "evolución", la humanidad se encuentra casi arrasada por la barbarie, sin valores altruistas para ponerlos en práctica fraternamente y sin respeto por la vida de si mismos ni del prójimo, porque importa más el usufructo de la droga, la rentabilidad de la guerra, o el beneficio económico del consumismo materialista indiscriminado. Entonces, sálvese quien pueda!!!

Terminaremos si seguimos así definitivamente con la destrucción del planeta repleto de maravillosas grandezas, armonías y perfecciones que debiéramos proteger para nuestra propia supervivencia y no destruirlas a mansalva como lo estamos haciendo pérfidamente.

Se que soplan vientos de cambio, somos millones las personas que trabajamos por la paz para que ella presida definitivamente el planeta tierra, la Divinidad Femenina esta tomando fuerza y ocupando nuevamente el lugar usurpado. La imperiosa necesidad de que el Cáliz prevalezca finalmente sobre la espada resulta irrefutablemente y perentorio.

Destaco en especial como siempre en el lenguaje aplicado, lo que a mi criterio debemos modificar en el acto de persignarse si queremos invocar la protección Divina en forma de Trinidad completa para demandar asistencia en casos especiales o particulares

Espíritu Santo es una palabra compuesta por dos voces que distribuidas en cada uno de los hombros no deja lugar al reconocimiento de quien fuera excluida alevosamente por falta de espacio en la conformación de la persignación.

Concretamente si en la frente tenemos al Padre, en el vientre al Hijo, en el hombro izquierdo al Espíritu, en el hombro derecho al Santo y cerramos con el Amen, ¿Qué lugar damos a la Elegida por Dios, a la designada entre todas las mujeres como Madre de su Hijo salvador del mundo?

Que difícil resulta enfrentarme con mas de dos mil años de historia vigente, se que estoy en medio de un circo romano, enfrentada con los leones que comerán mis entrañas porque creerán que les falto en desafío, se que tal vez concluya mi adevertencia disipada por cuestionar lo incuestionable, pero así también estoy de segura que vale la pena comprometerse por los principios, por las convicciones, por las auténticas creencias y por la fe en ti Madre mía, no pueden negarte mas Sra. de los Cielos.
Con el mayor de mis respetos entonces comencemos a mudar algunos detalles fundamentales de ambas formas de persignarse:

Forma corta de santiguarse:

En la sílaba "pa" de la palabra "Padre", la frente;

En la sílaba "hi" de la palabra "Hijo", el vientre;

En las sílabas "Espi" y "san" de "Espíritu" y "Santo", ambos hombros.

Forma corta modificada:

En la sílaba "pa" de la palabra "Padre" que sea opcional o dejar la misma voz apoyando en la frente tres dedos y el resto recogidos en el centro de la mano.

Siguiendo la sílaba "ma" de la palabra "Madre" en el centro de nuestro corazón con igual función de nuestra mano derecha.

En la sílaba "hi" de la palabra "Hijo" en hombro izquierdo y cerrando en el hombro derecho, Energía de Santidad, sin modificación de la postura de los dedos de la mano a la manera bizantina (*) cuyo significado real sería: símbolo de la Santísima Trinidad: Madre, Padre e Hijo, ungidos por Energía de Santidad.

©María Cristina Garay Andrade©
Derechos Reservados de Autora
Monte Grande – Buenos Aires - Argentina

*(Manera De Hacer La Señal De La Cruz: La señal de la cruz se hace con los tres dedos unidos, de derecha a izquierda. Ha sido esta manera -de signarse costumbre general de toda la Iglesia, hasta la Edad Media, vale decir durante más de 1.300 años, según lo atestigua el mismo Inocencio III en su libro De sacro altaris mysterio. He aquí sus, mismas palabras: "Debe hacerse la señal de la cruz con los tres dedos, pues se imprime invocando a la Trinidad de modo que se descienda de arriba abajo y de derecha a izquierda, pues Cristo descendió del cielo a la tierra y pasó de los Judíos a los gentiles. Algunos, sin embargo, hacen la señal de la cruz de izquierda a derecha, porque hemos de pasar de la miseria a la gloria, así como pasó Cristo de la muerte a la vida y del infierno al paraíso, y principalmente para formar la señal de la cruz de la misma manera sobre ellos mismos y sobre los demás. Pues, si bien, al imprimir la señal de la cruz sobre los demás, nos pareciera hacerlo de izquierda a derecha, sin embargo, si nos fijamos bien nos damos cuenta que la estamos haciendo sobre ellos de derecha a izquierda, pues los signamos no como si nos volvieran las espaldas, sino como presentándonos el rostro". (Migne, AL. t. 217, col. 825).

2011-12-07T03:08:00.000-03:00

EL RESURGIR DE LA DIOSA
Primera Parte

En particularidad de ejecutivas, primeras ministras, presidentas, intendentes, directoras de compañías, empresarias, activistas, embajadoras y otros espacios de poder, las mujeres somos hoy más poderosas y sobresalientes que antiguamente. Un símbolo maravilloso de una nueva energía es el paradigma de la Gran Diosa: la divinidad expresada como la Sagrada Feminidad.

En un principio, las mujeres aplicaron el feminismo a la política y también a la economía porque podemos decir que a partir de la Revolución Francesa en 1789 las primeras defensoras del sufragismo fueron las impulsoras de una nueva generación de mujeres en el terreno público y el derecho a elegir y ser elegidas, ahora desean aplicarlo en todas sus jerarquías que no son pocas inclusive en la vida espiritual.

La razón radica en la necesidad de recuperar el poder femenino no obstante si seguimos visualizando a Dios como una figura masculina, las mujeres seguiremos siendo disminuidas, inferiorizadas y subordinadas al poder masculino absoluto.

Durante milenios las mujeres hemos absorbido e interiorizado de generación en generación esta cultura de sumisión e inferioridad, este auto desprecio, muchas veces tolerado de manera inconsciente debido a la incorporación de formaciones antediluvianas. A medida que la mujer alcanza niveles más altos de educación, investigación e independencia económica, y a medida que se esfuerza por asumir el liderazgo, comienza también a descartar la noción absurda de un único Dios exclusivamente como imagen masculina.

La memoria colectiva de la Diosa comienza a despertar nuevamente ahora, cuando millones de mujeres reconocen su poder, aprenden por si solas a ejercerlo, se liberan del dominio masculino y canalizan sus energías y su creatividad hacia la mutación del mundo ante la grave emergencia en la que se halla expuesto.

Como preservadoras y generadoras naturales de vida este mundo es evidente que queremos cambiarlo y la única forma de lograrlo es con la toma de poder y compartirlo ecuánimemente con el varón dándole otra visión a la vida y alcanzar otras formas de supervivencia o mejor dicho transformando de una vez por todas la cultura hegemónica y misógina (Del griego misogýnes, y este de miséo (yo odio) y gyné (mujer)) en un camino de amor y vida compartido sin supremacías.

Bien sea que una mujer abrace cualquier religión tradicional o la espiritualidad de la Nueva Era, la teología de la Diosa refuerza el sentido de poder personal al despertar en ella la confianza en si misma, la elevación de su propia autoestima y el sentido de pertenecerse manejando con independencia su amor propio.

La Diosa esta relacionada con el cuidado, la veneración a la tierra, a su medio ambiente y a la preservación de supervivencia de su creación. ¿Por qué su imagen surge de nuevo ahora?, ¿es que la humanidad busca dejar atrás el espectro de la guerra y curar las heridas del planeta tierra?. Hasta los sectores más fanáticos y dominantes masculinos deben reconocer los valores de la Diosa como la cooperación y la creatividad, destinados a promover la vida, son vitales para la supervivencia del género humano. La Diosa influye sobre toda la humanidad.

El pensamiento de la Diosa desafía la teología, reinterpreta la arqueología y transforma la historia de él en la de ella.

Aunque muchos eruditos encuentran el origen del renacer de la Diosa en el campo de los “estudios femeninos”, en la actualidad es algo que cobija la historia, la mitología, el folclor, la literatura, la sociología y el arte moderno.

“El culto a la Diosa ha existido durante milenios”... pero textos teóricos sobre la religión y la existencia de la Diosa fueron desapareciendo y la inundación de libros de un Dios monoteísta en el cúmulo de diferentes cultos y el debate cada vez más intenso acerca de la inclinación hacia lo masculino en la teología de los credos tradicionales, han dado lugar a toda una concentración de creyentes que se volcaron hacia ese reconocimiento, y no resulta fácil revertir esta situación ya que lleva instaurada por millares de años en las culturas como dije anteriormente puramente de dominio patriarcales.

En los círculos académicos, la fuerza de la tendencia de la Diosa radica con que ha llegado hasta los sectores más populares de la sociedad y resulta casi imposible detenerlo. Hay muchas personas que incorporan calladamente en sus vidas y sin casi darse cuenta la teología de la Diosa a través de la lectura y el culto personal, de la adoración y veneración, del rezo diario y el santuario casero con su imagen adornada de flores y velitas.

Tenemos por seguro que su resurgir es innegable, debemos aceptarlo como un movimiento mundial que no se atreve a decirle Diosa a pesar de rendirle culto con la más ferviente creencia y devoción, pero los altos mandos clericales se niegan casi rotundamente a su reconocimiento como tal, puesto que eso implicaría compartir indiscutiblemente ese poder absoluto que vienen ejerciendo con absolutismo.

A Ella le levantamos altares pues se nos aparece cada día con mas frecuencia en diferentes lugares del mundo, arrasa multitudes de creyentes para rendirle culto, realiza milagros, cuenta con sus propias oraciones y sus propias canciones, distribuye bendiciones, imparte mensajes para ser leídos con el devenir de la historia, la mayoría de las/os adoradores tenemos su imagen en los hogares, en las agendas, en los portafolios, en las carteras, en los libros, pero aun no nos atrevemos a llamarla por su verdadero nombre “DIOSA”, pues implicaría una revolución teológica nada simple de reconocer, sus apariciones son innegables para el mundo católico e increíblemente sin competencias similares en el resto de las religiones y resulta por antagonismo de lo que durante siglos nos llevan contado la falsa historia de dioses monoteístas exclusivamente masculinos, agravada por no poder demostrar su existencia ni apariencia, nadie puede testificar que vio a ese dios divulgado alguna vez.

MARÍA CRISTINA GARAY ANDRADE

1.- Bibliografía consultada: Megatendencias de la Mujer 2000 – Patricia Aburdene y John Naisbitt (1993)

Ponencia Como Mujer Sobre El Aborto

2011-11-29T02:54:00.000-03:00

PONENCIA COMO MUJER

SOBRE EL ABORTO

En la actualidad hablamos del aborto con tanta superficialidad, que diera la sensación de estar hablando de un simple acontecimiento intrascendente de la vida de la mujer y de la comunidad. No se toma como principal prioridad el procedimiento de dar a conocer sensatamente sus consecuencias de complicados peligros al arriesgar la vida con antecedentes de resultados mortales por hemorragias ginecológicas o sus secuelas psicológicas traumáticas de sentimientos de culpas complejos de superar. Conozco varios casos de mujeres que se han pasado el resto de sus vidas contando los años que tendría ese niño que en su momento interrumpieron la gestación.

Haciendo un poco de historia para profundizar en el tema, el infanticidio es un acontecimiento prehistórico aplicado y adaptado a los destinos de supervivencia fortuita en el transcurso de las civilizaciones, y no podemos negar esta realidad por mas cruel que nos resulte aceptarla.

Las madres no solo debían tener abnegación por sus hijos sino además desplegar valor, determinación y firmeza. No era solamente traer hijos al mundo sino que además debía velar que ellos permaneciesen en el equilibrio correcto con la población existente y con el recurso potencial de manutención. Era ella la que decidía y ordenaba sobre ese hijo parido con dolor su providencia final.

Por dar un ejemplo contemporáneo debemos recordar los niños arrojados en zangas, pozos ciegos, o verlos cruelmente en las laderas desbarrancados moribundos como pueden atestiguarlo los que recogían los hijos de soldados norteamericanos en la guerra de Vietnam. Señalemos además la suerte más sanguinaria sufrida por millones de niñas que perecen poco a poco por la desatención de enfermedades infantiles fatales a causa de desnutrición crónica. En culturas actuales los varones son un capital y las mujeres una desventaja resulta ser una consecuencia del mercado laboral, cuando los niños enferman los padres hacen todo lo posible para su sanación mientras que cuando eso sucede en las niñas no tienen otra alternativa que volver la cara hacia la pared y esperar a morir por hambre, esto no es prehistoria sino mundo actual.

La Criminología infantil ha sido siempre más aplicable a las niñas que a los niños, con una muerte tortuosa y lenta en lugar de sufrir su aniquilamiento inmediato al nacer mediante un opiáceo (1) indoloro.

El tema está por demás claro, si la decisión política es de no alimentarla por haber nacido mujer, no la condenen a vivir. Nadie presta oídos a este estremecimiento de sólo imaginarlo.

“Marvin Harris" afirma en términos incuestionables: En verdad el método de control de la población mas extensamente usado en buena parte de la historia de la humanidad ha sido de alguna forma el infanticidio de los recién nacidos de sexo femenino en su mayoría. Si bien es posible neutralizar el costo psicológico de matar o hacer morir de inanición a las niñas recién nacidas definiéndolas como no-personas (tal como los que favorecen el aborto, que definen a los fetos como no bebes), no resulta fácil anular el costo material de nueve meses de embarazo con todas sus implicancias. Es posible suponer en la mayoría de los pueblos que practicaban el infanticidio preferían no ver morir a sus hijos. Pero las alternativas –el descenso radical de los niveles de la alimentación- han sido consideradas como menos deseables aun, por lo menos en las sociedades pre-estatales.

Todos los pueblos cazadores o agricultores habían matado a uno del par de mellizos, ya que las mujeres no podían tener cargado a más de un niño. El nacimiento con intervalos demasiado cortos se solucionaba en parte por la esterilidad derivada de la lactancia y por la abstinencia, pero cuando fallaban estos métodos se recurría al infanticidio. El niño cuya madre moría en el parto, estaba condenado a muerte porque no había quien lo amamantase. A veces no se permitía vivir a un niño si su padre hubiese muerto. Los niños con defectos cuyo cuidado habría sido una carga intolerable eran también sacrificados. Aquellos cuyas madres no tenían leche morían de inanición. Cuando existía un tabú frente a las relaciones sexuales durante la lactancia, el nacimiento de una niña podía postergar durante años el nacimiento del varón deseado, y por lo tanto era necesario matarla. En casi todos estos casos se invoca siempre alguna razón sobrenatural para demostrar que los actos no fueron deseados sino que estaban prescriptos, de modo que el padre responsable podía llevarlos a cabo con profundo sufrimiento y resistencia, a la vez que convencido de haber cumplido un pesado y horrible deber en la única forma posible de acabar con el obstáculo para que pronto llegara el primogénito. (2)

Esta breve síntesis del antropólogo Harris demuestra que el infanticidio siempre tuvo una sentencia ampliamente justificada para ejecutarlo y podría seguir escribiendo sobre el tema en forma casi ininterrumpida de la infinidad de apologías que se le adjudicaban a la criminología infantil.

¿Entonces me pregunto que es lo que estamos cuestionando hoy?

Legal o ilegal el infanticidio o aborto seguirá siendo parte de esta sociedad desequilibrada, tal vez bajo otros conceptos, leyes estatales, demográficas o religiosas pero nunca inevitables.

En realidad estamos hablando de un tema de extrema gravedad social y cultural al que deberíamos tratar con más sensatez y responsabilidad en su cabal examen para tomar una resolución final y determinante que proporcionen menores consecuencias evitando tanta mortandad infantil.

Definir mi posición sobre el tema tan cuestionado no esta en mi propósito como opinión concluyente e irrefutable, sería adoptar una actitud enjuiciadora y desacertada considerándome una mujer defensora de los legítimos derechos de la mujer como parte de un todo llamado humanidad, pero reconozco que no me agrada ver esas manifestaciones callejeras con pancartas alusivas al aborto como si estuviéramos hablando de una política partidaria que en muchos casos juega con ese perfil, para que algunos políticos inescrupulosos hagan falsas promesas a cambio de votos.

Esa definición corriente de: “mujeres con derecho a decidir”, me resulta una frase por demás inacabada, creo que tenemos derecho a decidir inclusive muy a pesar de estar en contravención de una ley que consideramos desatinada, inaplicable u obsoleta, en la medida que esa decisión no afecte el curso natural de la convivencia dentro de una sociedad la cual debemos respetar sus normas a pesar que estemos en desacuerdo con su aplicación.

El aborto ilegal tanto como el legal se diferencia en la asepsia que este ultimo aplica, y podemos llegar hasta decir que está amparado por ley o decreto promulgado en cada país de origen sin dejar de ser una forma de infanticidio con otro nombre aggiornado en los últimos años, pero sigue permaneciendo en silencio los graves riesgos de muertes hemorrágicas que se corren en ambos casos, descartando la aberrante carnicería humana por la derivación de varios métodos como la succión, dilatación o curetaje (raspado uterino), cesárea que cortando el cordón umbilical en lugar de llevar al niño a un lugar de cuidados intensivos se lo tira en una cesta quirúrgica aun con vida como si fuera la extirpación de un tumor maligno.

Siempre la humanidad encontró una forma alevosa de cometer infanticidios que pueden causarnos mayor o menor espanto de acuerdo al grado de sensibilidad que nos caracterice y la forma de realizarlos.

Frente a la religión católica a la cual puedo decir que me vínculo, es derivación de la educación inculcada en mi infancia, pero de ninguna manera esta bajo mis perspectivas aceptar el criterio inquisidor que adopta, porque a estas alturas de mis años tengo graves discrepancias con la ortodoxia en al que se maneja un patriarcado vetusto y depravado, adicto a la pedofilia y homosexualidad con muy escaso comportamiento para opinar moralmente respecto de cualquier tema social y mucho menos en lo concerniente a la mujer, sin ética ni moral no le cabe autoridad para dar una opinión por como la ha vilipendiado siempre en la historia del catolicismo, comenzando por el antiguo testamento siendo considerada el origen de todos los males, mostrando a María Magdalena como la prostituta mas antigua y famosa en la historia del mundo, con un Herodes pagano y parricida buscando al mesías, como también del cristianismo con la negación al reconocimiento de la Madre de Jesucristo y como en todas las religiones monoteístas masculinas aun vigentes en la actualidad si nos ponemos a detallar cada una en particular.

Este contenido asimismo daría lugar para entrar en una exposición de varios tomos enciclopédicos en los diferentes cultos sobre el tema mujer y discriminación en teología.

Tampoco puedo definirme a favor de intereses multinacionales que manipulan la salud tan solo con fines de lucro y no con fines de salvaguardar vidas, sanar enfermedades o sus adelantos científicos como protección para la humanidad.

¿Entonces donde debemos situarnos para tratar de lograr una equidad en un tema tan descalificado por algunas personas y tan prioritario y perentorio de solucionar para otras? ¿Definiendo su legalidad?

Todo esto es efecto de una consecuencia la cual no hablamos con toda franqueza llamada causa, origen, inicio, miedo, vergüenza, condena, superstición, ley, ética, moral, promiscuidad, pobreza, aborto o criminología infantil y es ahí realmente donde quiero enfocar este argumento.

En esta nueva era que temporalmente considero estar de paso, mi ánimo es dejar un mensaje que tenga utilidad para las generaciones venideras, coincido con el lema que tenemos derecho a decidir sobre nuestro cuerpo, pero ¿tenemos conciencia realmente de las consecuencias graves que pueden resultarnos de algunas decisiones arrebatadas impulsivamente por presiones culturales o externas? Creo que el mundo nunca podrá tomar un arbitraje ecuánime sobre el aborto o infanticidio, porque los casos individuales que pueden presentarse son disímiles y resultan innumerables tanto sean culturales como teológicos o estrictamente personales.

No me encontré enfrentada ante tal comprometida decisión, porque siempre tome los recaudos para evitarlo, pero dejo sentado como precedente que consideré siempre que no existe bajo mi criterio "ley universal" o de algún país en particular que me obligué a parir el producto de una violación ocasionada por un malicioso engendro. Interrumpiría bajo cualquier método la gestación para evitar su continuidad genética porque pondría en riesgo el devenir y la evolución de la sociedad. Lamentablemente de eso tampoco escucho hablar a los científicos especialistas en genética. (3)

Veremos entonces como tomar el caso para que nos sirva lo mejor posible de reflexión.

En principio los gobiernos pueden manifestarse a favor de los niños de una forma aparente pero muy hipócrita, el hecho es en realidad que a los gobiernos no les interesan los niños en sí mismo, sino en reclutar aun en nuestros días mano de obra para el futuro.

Las sociedades modernas son las únicas en cuanto a la hostilidad que abriga hacia ellos, es aterrador ver a lo que esta expuesta la infancia en la actualidad como lo muestran los medios de comunicación masiva diariamente: drogadicción, prostitución infantil, desnutrición, muerte por inanición, abandono, explotación y abuso, violación seguida de muerte, maltrato o violencia familiar, etc. No comprendo a esta sociedad indiferente, impasible ante la barbarie, espantados pero insensibles, ocupados en el sálvese quién pueda porque mi familia esta protegida, no tengo tiempo pero lamento lo que pasa, creo que hubiera sido muy beneficioso abortar esa generación genética creadores de sistemas criminológicos clandestinos.

Debemos tener en cuenta insólitamente que de acuerdo donde estemos paradas en el planisferio, el aborto tiene diferente derivaciones con sus respectivas consecuencias y también sería para tomarlo en un apartado individual tocar el tema, porque el infanticidio existió de diferentes formas desde la prehistoria, claro esta entonces que esto no justifica en absoluto la desmedida aplicación que pueda derivar el hecho en la actualidad.

Las ideas sentimentales sobre la concepción desdibujaron como se desenvuelve desde su origen, en realidad, la maternidad es un fenómeno sangriento, comenzando con la primera menstruación, a través de los embarazos, partos prematuros, abortos espontáneos, muertes infantiles y fallecimiento imprevistos de las mismas parturientas. Embarazarse implica correr riesgo de muerte, ademas de sufrimiento, asumido y trasmitido en generaciones por una cultura que dice: que las mujeres por haber probado del árbol del bien y del mal y habiendo llevado a Adán por mal camino, Dios las castiga alevosamente para parir, para hacer de síntesis en el origen de uno de los mitos mas antiguos de la humanida y aún vigente.

El infanticidio clandestino no es un problema especifico de jóvenes deshonradas, que arrojan a sus recién nacidos en el tacho de residuos en un paroxismo de locura posparto. El juzgamiento y condena es alevoso y lapidario para la mujer, es un aspecto oscuro y secreto de la maternidad misma donde pueden estar involucrados indiscutiblemente terceros encubiertos. Caracterizar a las mujeres en cierto modo como inhumanas o bien sanguinarias, únicas en cometer semejante atrocidad como también se encarga de divulgarlo el periodismo morboso y censurador, los hombres han logrado erigir superestructuras deslumbrantes de una ideología en la que hoy queda poco lugar para ellas aunque oportunamente causaron el daño previsto, cuyo engañoso idealismo se apoya en la desnuda realidad de la lucha de las mujeres con las fuerzas de la vida y de la muerte, abandonada su custodia en forma exclusiva en ellas.

Cualquier mujer luego de dar a luz ese acto deplorable de colocar al recién parido en una bolsa de residuos para arrojarla en un basural le resultaría casi imposible llevarlo a cabo sin ningún otro tipo de colaboración clandestina. Desconocemos las razones o la realidad de lo sucedido pero aun así la juzgamos hasta lapidarla frente a la sociedad, hay infinidad de casos que ni siquiera se les da por enteradas de lo ocurrido amparándose en el argumento: “nació muerto es mejor que no lo veas”. Ningún ser humano puede aprender lo que es el respeto por la vida, si la cultura en la que se encuentre atrapado no le enseña el valor por su propia vida.

Hablar en estos términos tan reales correspondería a calificar dicho concepto como legalista más bien que moral, en el sentido que “moral” se refiere en términos específicos a nuestra responsabilidad frente a los demás más que frente a la ley y es por temor que no enfrentamos la verdad.

La evidencia más palpable de la confusión esta llena de hipocresía frente al problema del aborto es que las autoridades de la salud no prevean asistencia psicológica a las mujeres que pierden a sus hijos deseados en una etapa avanzada del embarazo. A pesar de ello las mujeres no reciben otro tratamiento que el consejo de volver a casa y probar otra vez, algo que la mayoría esta demasiado asustada y humillada como para intentarlo nuevamente, cuanto menos se le presta entonces a aquella mujer que se encuentra frente a la encrucijada de tener que afrontar la interrupción de su embarazo.

Una medida eficaz y útil sería establecer los servicios de aborto que pasan a ser llamados servicios anticonceptivos en muchas partes. La asistencia del parto tradicional podría llevar a cabo los tratamientos sin el dramatismo y la doble repugnancia que caracteriza al aborto aun ante los ojos de sus partidarios, cuando la succión viene practicándose en forma ilegal y la espiral provoca abortos en forma indiscriminada.

Dada la frecuencia con que muchos métodos anticonceptivos sólo pueden calificarse como abortos disimulados, es justo entonces considerar el aborto quirúrgico y legal como una extensión de dichos métodos. Es enorme el número de mujeres obligadas a abortar por la pobreza, el cónyuge, los padres o la violencia intrafamiliar. La pobreza tiene muchas caras. El aborto obligado por motivos económicos es una tragedia social y de malas gestiones gubernamentales. Las administraciones futuras, no deberán ser un privilegio especial conferido a las mujeres sino la solución como consecuencia del fracaso del sistema vigente en la tarea de proveer facilidades de supervivencia a los niños y apoyo a sus respectivas familias para la continuidad de la especie.

Si seguimos en este camino entre las guerras y la criminología infantil las tumbas superaran a las camas.

©María Cristina Garay Andrade©

Monte Grande – Buenos Aires – Argentina

(1) (El término opiáceo se refiere a los alcaloides presentes en el opio, un extracto de la exudación lechosa y blanca obtenida de la incisión de la cápsula de la amapola o adormidera (Papaver somniferum L.). También se ha utilizado tradicionalmente para referirse a los derivados naturales y semi-sintéticos de la morfina. Este término es con frecuencia usado incorrectamente para referirse a todas las drogas con acción farmacológica similar al opio o a la morfina. Éstas pueden clasificarse más apropiadamente bajo el término opioide.

Los principales opiáceos provenientes del opio son la morfina, codeína y tebaína. La papaverina también está presente, pero prácticamente no tiene efecto sobre el sistema nervioso central, por lo que no se considera un opioide.

(2) Marvin Harris (Brooklyn, 18 de agosto de 1927 - Gainesville, 25 de octubre de 2001) fue un antropólogo estadounidense, creador del materialismo cultural y muy conocido por sus obras de divulgación de la antropología. Profesor del departamento de antropología de la Universidad de Columbia, en 1981 se trasladó a la Universidad de Florida.

(3)http://www.monografias.com/trabajos/genetica/genetica.shtml

(4)Bibliografía consultada: “Sexo y Destino” Germanne Greer (1985)

2011-11-25T17:06:00.002-03:00

DÍA INTERNACIONAL DE LA ELIMINACIÓN

DE LA VIOLENCIA CONTRA LA MUJER

25 de noviembre

El 17 de diciembre de 1999, a través de la resolución 54/134, la Asamblea General ha declarado el 25 de noviembre como el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, y ha invitado a los gobiernos, las organizaciones internacionales y las organizaciones no gubernamentales a que organicen en ese día actividades dirigidas a sensibilizar a la opinión pública respecto al problema de la violencia contra la mujer. Desde 1981, las militantes en favor del derecho de la mujer observan el 25 de noviembre como el día contra la violencia. La fecha fue elegida como conmemoración del brutal asesinato en 1960 de las tres hermanas Mirabal, activistas políticas de la República Dominicana, por orden del gobernante dominicano Rafael Trujillo (1930-1961).

El 20 de diciembre de 1993, la Asamblea General aprobó la Declaración sobre la eliminación de la violencia contra la mujer .

Link Resolución ONU 54/134

http://www.gloobal.net/iepala/gloobal/fichas/ficha.php?id=2264&entidad=Textos

ARGENTINA

LUNES 23 DE NOVIEMBRE DE 2009

La responsabilidad de los medios en el marco de feminicidio que se sufre en el país Esteban Stanich (PRIMERA FUENTE)

Los medios como transmisores de mensajes y reflejos de una cultura tienen una alta responsabilidad a la hora de analizar la violencia de género existente. “Si queremos una sociedad mas igualitaria e inclusiva, debemos utilizar un lenguaje no sexista o inclusivo”, advierte la periodista especializada en el tema, Marcela Espíndola. Se estima que cada tres días muere una mujer en el país por casos de violencia machista. Tucumán, entre las provincias con más alto índice de violencia hacia la mujer.

Más de un centenar de mujeres mueren asesinadas cada año ante los ojos vendados de un sistema para el cual, el feminicidio es notado –si es que se lo percibe- como un mero término del que se tiene una idea lejana. Esa misma distancia que la sociedad mantiene ante el macabro destino de tantas mujeres, entendidas por muchos, sólo cómo productos de arrebatos esporádicos de conocimiento y trascendencia mediática.

Cada tres días, se estima que una mujer es asesinada en el país por hechos vinculados a la violencia de género. Una realidad que no distingue clases sociales y que presenta una fuerte distorsión a partir -entre una multiplicidad de factores- del papel de los medios de comunicación, responsables desde su ignorancia o de su poco atrevimiento a revelarse a la cánones sociales imperantes, para asumir un rol que permita deshilachar el manto de consecuencias aparejadas por el mundo patriarcal en el que se vive inmerso.

“En la sociedad que vivimos, muchas veces, los periodistas no nos hacemos cargo que reproducimos prejuicios y que, a veces, tenemos herramientas para pedirle al Estado que se ocupe de lo que está pasando, aunque no lo hacemos. Como comunicadores criticamos lo que está mal pero no lo hacemos a nosotros mismos”. La reflexión pertenece a la periodista Marcela Espíndola, especializada en la problemática de género, quien el miércoles brindó una jornada de capacitación sobre el abordaje de los medios frente a esta situación en la Asociación de Prensa de Tucumán.

Consiente del rol –y la responsabilidad- que tienen los medios para alterar una realidad que muchos no quieren ver, Espíndola impulsa la consolidación de un periodismo con enfoque de género, a través del cual, se analice la información valorizando su impacto de manera diferenciada entre hombres y mujeres teniendo en cuenta la construcción social sobre sus roles.

Espíndola, quien forma parte de la Red Federal de Periodistas por una Comunicación No Sexista (PAR), entiende el papel clave de los periodistas constituidos en transmisores de un lenguaje “que el instrumento mediante el cual expresamos nuestros pensamientos”. “Si queremos una sociedad mas igualitaria e inclusiva, debemos utilizar un lenguaje no sexista o inclusivo”, advierte la comunicadora santiagueña en diálogo con primerafuente.

Por esto, propone como paso inicial para cambiar esta realidad, una alteración consiente del uso del lenguaje en los medios el cual podría sostenerse en base a las recomendaciones aportadas por un decálogo para el tratamiento periodístico de la violencia de género (ver nota aparte).

En este marco, Espíndola citó a modo de ejemplo la constante calificación por parte de los medios de los asesinatos vinculados a la violencia de género bajo la identificación de “crímenes pasionales”. “Es un grave error y hay que desterrarlos. Los crímenes pasionales no existen, en cambio sí hay que identificarlos como violencia de género y violencia machista”.

“Los periodistas también deben analizar esta realidad en su contexto y no identificar cada muerte de una mujer como otro caso más de inseguridad. Así se banaliza esta problemática que debe ser entendida como un fenómeno social”, agregó la comunicadora social en su disertación organizada por la Delegación Tucumán del Instituto Nacional Contra La Discriminación la Xenofobia y El Racismo.

En el encuentro, del que formaron parte funcionarios locales –estuvo presente la ministra de Desarrollo Social, Beatriz Mirkin- y especialistas de diversas áreas como sicólogos, abogados y trabajadores sociales, se evidenció el escaso avance en la provincia de instituciones que aporten herramientas para revertir la violencia de género.

“Como en todo el país, acá también sucede que muchas mujeres no denuncian el maltrato que reciben o bien, en ocasiones en las comisarías ni siquiera se les toma la denuncia. Peor aún, en Tucumán, con los altísimos niveles de violencia a nivel nacional que tiene, no existe lugar alguno donde una mujer pueda recibir ayuda en forma telefónica más allá de los horarios comerciales. Esta provincia no puede seguir haciéndose la boluda frente a lo que está pasando”, concluyó la especialista.

ARGENPRESS info

prensa argentina para todo el mundo

2011-11-23T00:00:00.002-03:00

EL ESTIGMA O SEÑAL DE CAÍN
LA VIOLENCIA DE GÉNERO,
DE-GENERÓ EN VIOLENCIA

Podemos aseverar que la violencia es una acción destructiva hacia múltiples individuos al mismo tiempo o hacia una persona en particular y puede dispararse de varias formas ya sea físicamente o psicológicamente pero la finalidad es la misma aplicar con frenesí el fanatismo de demolición de su autoestima o el exterminio físico del individuo.

Hablar en esta fecha que próxima al 25 de noviembre como día internacional de la violencia hacia la mujer instituyo afirmativamente que la debemos enfocar en una realidad de violencia mucho más generalizada y extendida en todos los ámbitos de la sociedad colectiva.

Sorprendentemente la violencia es una depravada cadena indestructible que sobrecargamos desde los tiempos más remotos hasta la actualidad, difícilmente podamos cortar con ella en la medida que el hombre no tome otro camino basado en el respeto por la vida misma y renovar valores de su propia esencia que se fundamenten en un generoso porvenir colmado de nobleza, amor en todas sus jerarquías, y que tristemente pareciese hablar de una utopía irracional, pero insisto que no hay otro camino que nos lleve a la paz sino modificamos los parámetros en los que nos manejamos en la actualidad, que tienen una connotación de negatividad terminante.

Los sistemas económicos mundiales están llegando al final de su mezquina efectividad. La acumulación de bienes especialmente financieros por grupúsculos inescrupulosos de acumulación indiscriminada de riquezas, que al final de cuentas son quiméricas, es lo que produce en las sociedades la división insoslayable entre los globalizadores y globalizados, porque de esa globalización de la que tanto nos hablan no es otra que una vil mentira de los poderosos manejadores del mercado financiero con bolsas repletas de valores que solo ellos conocen.

Muchos o algunos podrán poner en tela de juicio mis palabras, más aun también puedo aseverar la coincidencia de numerosos convencidos que coinciden con este solapado criterio encubiertamente enigmático.

Entre la desconfianza por la pérdida de los capitales acumulados indiscriminadamente o como la consecuencia de su propia inseguridad a la pérdida de esas exuberantes sumas son las que produce el caldo de cultivo de la violencia y los que por resentimiento no toleran vivir en la marginación siendo conscientes de que ese estado es provocado por los mencionados acumuladores anteriormente, es la principal consecuencia para desatar un clima de hostilidad generador indiscutiblemente de beligerancia próxima a detonar en un caos de hartazgo natural.

Todo este mundo así estructurado es el que provoca permanente desasosiegos, pánicos, perturbación en los estados de ánimo, exponiendo a los individuos que componen esta sociedad belicosa dejarla al borde de una explosión demográfica de indignación humana y de la cual no sabemos como podría terminar realmente su control. Porque cuando los pueblos se cansan, hacen tronar el escarmiento. La deshumanización puede explicar a la perfección la justificación y la propagación de la violencia. Terriblemente la atmosfera social esta contaminada por el pánico, el crimen y la violencia.

Vivimos lastimosamente en una era colosalmente violenta, potencialmente latente en la historia del mundo, dejar de reconocer esto sería una forma de ceguera social arriesgadísima. Imposible es dejar de ver en los titulares de los medios de comunicación masiva, periódicos, revistas sensacionalistas, y programas televisivos como la violencia en todas sus variedades ocupa siempre por lo general las primeras planas, o noticias estridentemente exageradas de acuerdo a la gravedad que sea considerado el caso.

¿Podemos acaso romper con esas cadenas de eslabones fuertemente enlazados históricamente y encadenados en la sociedad a modo de grifos legendarios como algo común y corriente? Nos hemos acostumbrado a convivir con ellos y tomarlos como un reglamento de nuestras vidas.

Lamentablemente tenemos como vieja costumbre instaurada socialmente que se trata de moderar ciertos hechos monstruosos a nivel de resultados de procesos psicológicos individuales y aislados, comúnmente ante estos acontecimientos siempre se trata de encontrar un culpable antes de asumir una situación generalizada. Pero las guerras no están compuestas por un solo individuo desequilibrado.

La violencia en nuestros días es en sí un tema patéticamente agobiante. Podemos tomar como ejemplo los riegos que corren jovencitas y mas de regreso a determinadas horas del anochecer. Consideran que deben estar prevenidas para defenderse de cualquier robo o ataque sexual, así como la brutalidad y violencia que se presenta con frecuencia en calles y edificios utilizados como ratoneras para efectuar cualquier inmoralidad explicita a una persona. Quienes ejecutan estos actos de crueldades son generalmente jóvenes alienados por la droga o por la formación impartida por los medios masivos formadores de violencia generalizada implícita la cual inconscientemente penetra en el inconsciente humano dejando su rastro siniestro de esta es la única forma de coexistir y de convertirse en un superhéroe.

Por que ellos a su vez han sido expuestos a la estimulación de medios masivos de propagandas y diversión que en continua e insistentemente se les presentan imágenes de violencia en todos los contextos e indumentarias posibles. Ninguna civilización anterior llego a un grado de brutalidad semejante de enseñanza como la que vivimos actualmente.

De manera que si queremos estudiar la solución para evitar que se frene definitivamente esta sociedad de violencia generalizada para lograr un mundo no-violento es preciso e imperativo que dirijamos la mirada hacia el futuro que queremos, pero sin duda dejando atrás definitivamente el pasado de la barbarie, con la grave dificultad de limpiar nuestras mentes del pasado reciente y esto no resultará nada factible. Forjar un mundo nuevo no resultará viable es necesarios deponer mentalidades formadas bajo esos conceptos y despojar sentimientos negativos creados para fermentar la cultura del odio, rencor, sed de venganzas, furias, antipatías, hostilidad, humillaciones jamás superadas, envidias y racismo colmados de animadversión. Resulta ficticio verdad pero no hay alternativa alguna que no se logre esa consecuencia si pretendemos un mundo realmente de paz.

Ya no nos resulta posible hablar de violencia de género hacia la mujer con exclusividad. La violencia se ha convertido en una característica de convivencia masiva que podemos vislumbrar con solo detenernos por pocos instantes en la rutina diaria como peatones de paso sin intervención en las escaramuzas comunes y diarias que en muchos casos resultan motivos realmente intrascendentes fuera de pretextos embarazosos.

Cave aclarar en este tema de tanta magnitud, que los niños no están dotados de una mentalidad destructiva, pero la industria de los juguetes están haciendo todo lo posible para que la adquieran, en lo que simplifica su mensaje que el asesinato es divertido y la guerra un placer, solo con observar los video juegos . Estoy convencida que si las suculentas sumas de dinero que se emplean en todo el mundo para armamentos y guerras se destinaran en regiones azotadas por el hambre y la pobreza en sus peores formas, muchos de estos flagelos se eliminarían definitivamente.

Inclusive pequeños gastos servirían para aliviar muchas de estas necesidades. ¿Pero como cambiar esta cultura de destrucción masiva? ¿Como hacerle entender al hombre impío que los fines de inversión planetaria pueden aplicarse de otra forma mas humana? Y mucho mas al servicio de la humanidad misma!!! ¿Cómo hacer entrar en razones a estas bestias andariegas? Matar a no combatientes incluyendo mujeres y niños se ha convertido en una práctica común y corriente y de por mas agresiva, los civiles nos hemos convertido en el blanco principal de cualquier contienda bélica y seremos quienes suframos mayor número de bajas.

El eslabón de la violencia generalizada reúne un sinfín de circunstancias, por ejemplo podemos citar el trabajo de esclavos que tiene una descomunal y aun subestimada importancia como medio de matar personas por agotamiento, explotación de niños por debilidad resultan solamente como métodos para obtener ganancias económicas a costa de la vida misma.

No se trata entonces de un problema exclusivamente de vidas expuestas a la muerte casi segura sino también a que esas muertes den como consecuencia utilidades comerciales.

La gente superflua, los inadecuados, los improductivos, los pacientes con enfermedades mentales en grados graves, lisiados, mutilados, los indeseables, todo este cuadro se comprende como la mejor identificación y la exterminación del débil.

Nosotros los poseedores de un gran poder y prosperidad, llenamos la mente de los niños con una corriente interminable de imágenes de violencia a menudo atractiva y siempre excitante. Si se quisiera hacer una lista de todas las variedades de métodos de asesinar, torturar, herir o matar, no se encontraría un repertorio más completo que el que presentan los medios modernos de comunicación de masas y en especial la televisión.

En consecuencia a todos estos resumidos antecedentes hablar de violencia de género hacia la mujer resulta corolario de la vida cotidiana que vemos a diario. Sintéticamente la cantidad habitual de feminicidios que se incrementan en forma indiscriminada se presentan bajo la brutalidad, la tortura, el sadismo, la conexión entre la crueldad y la sexualidad y la debilidad frente a la brutalidad.

La violencia es presentada en la pantalla de televisión como método o forma de vida normal y corriente. Por lo general la representación del hombre resulta violento y victorioso. El culto al héroe es un fenómeno natural y se ha convertido a consecuencia en el culto a la violencia más inhumana.

2011-10-29T00:52:00.001-03:00

RENACER

(Carta a Silvia 1995)

Desperté una mañana con el cálido reflejo de un sol tempranero que interrumpió mi sueño de improviso. Al salto rutinario de la cama aun semidormida buscando a tientas las pantuflas, quedé frente al espejo contemplándome. Una extraña sensación de helárseme la sangre me obligó a ubicar la mirada frente a quien era "esa" que permanecía delante de mí tan idéntica como diferente.

Cautivada por el desconcierto, le pregunté con voz trémula: -¿Quién eres?, pues resultas ser una revelación análoga de mi persona física.-

Respondió segura: -¡Vos! ¿Te cabe cierta duda todavía?-

De un primer intento quise destrozar en mil pedazos ese cristal acusador de verdades adelantadas y sorprendentes que me obligarían a caminar de una forma muy diferente sobre una ilustración femenina atada a condicionamientos culturales desempoderantes de su primitiva autoestima.

Por mas propósito de involucionar todo hubiera resultado en vano, la mutación ya estaba consumada y en mi interior una voz nueva hablaba un lenguaje de crecimiento enigmático.

El desafío era definitivo y debía asumirlo sin cuestionamiento alguno, había buscado afanosamente durante mucho tiempo encontrarme conmigo misma.

En esa noche sin tiempo cronológico transcurrió mi vida en un instante o quizás eran la suma de incontables instantes inquietantes que salían a la luz para transformarse en nuevo despertar como persona restituida de viejos prejuicios.

Como un inspirado pintor que con arte creativo matiza las huellas de una peregrina transitando por un incierto pasaje hacia la luz de la verdad, así mismo mis años, al igual que él, habían pintado los surcos de su existencia en mi rostro y en mi cuerpo combinadas tonalidades de experiencia… Sentí entonces un inmenso placer de ser…

Como el ruido de un afluente descontrolado avanzando violentamente las resonancias, despertaron los hondos e implícitos solencios aturdiendo mis oídos y de una sola bocanada de sonidos, al grito desgarrador, pude decir de mi género en voz alta prodigiosamente ¡soy una mujer naciente!.

El sudor frío que corría por mi cara entremezclado con lágrimas que fijó el momento de transmutación.

Había logrado parirme a mi misma en un flamante cambio fortaleciendo mi identidad femenina y al mismo tiempo había parido lo semejante a un hijo por su tiempo de original gestación, resultando ser como corolario un tratado de discriminación de la mujer en el lenguaje. ¡Brutal parto múltiple!...

Cosa extraña las palabras que involucran insospechada revelación al sondearlas en profundidad, implica nuevamente nacer, sin dejar de ser, o mejor dicho "renacer" sumada a una maternidad literaria de improviso.

El desconcierto sublime que da el misterio sorprendente forjó a aventurarme y acunar entre mis brazos a mi pequeño hijo inconcebiblemente multiplicado por dos mil ejemplares, y estrechándolo sensiblemente contra mi pecho que latía emotivamente acompasado, sentí mi estéril y floreciente vida proyectada hacia la inagotable alternativa de cambio.

Doy fe del dolor que origina el desarraigo, la metamorfosis del dejar atrás una cultura opresiva, además de todas las costumbres transmitidas por generaciones de sumisión y ataduras testamentarias de inferioridad en la creación de la jerarquía humana pasando a ser un trozo óseo de un abdomen ajeno.
Esta engañifa la transforme en el inconmensurable placer de incorporar una nueva filosofía, porque todo aquello que concebimos como muerte, vuelve a transformarse y resulta ser entonces un "bello milagro de una nueva vida".

Increíble imagen devolvió el espejo, paradigma de evolución que calmó mi sed de conocimiento. Reinó el sosiego, sobrevino la paz encumbrada de sabiduría, y "esa" reflejada en idéntica figura, no era otra más que yo misma en el tiempo evolucionado, en un cumulo de horas dedicadas al aprendizaje de "ser persona" desde otros criterios.

Solo queda ahora encontrar respuestas a los interrogantes pendientes todavía en nuestros días:

¿Cómo sería el mundo si estuviera regido por una cultura compartida y no patriarcal en el que esta estructurado?

¿Cómo sentiríamos el amor en toda su plenitud, despojado de culpas, sin condenas, sin lazos vinculados a lo pecaminoso?

El amor, tan solo el bello amor sin rótulos de… el amor, sin tener que ahogar el grito de decir "te amo" por temor a ser mal interpretado…

Dudar del sentido, de la orientación y entonces por tal motivo reprimir el expresar espontáneo… prohibir… callar… ocultar por el temor paralizante que anula los sentidos del sentir, insensibilizar la vida en el abismo del no ser…

Caminar en penumbras… al tanteo… como se puede… queriendo cambiar el paso a cada paso y tropezar involuntariamente con las piedras de la derrota a ser una misma…

Asoman rayos de luz entre las tinieblas de los laberintos bloqueados por rancios diseños prefijados…

Dios mío cuanto cuesta despojarse de todo esto!!!

Que utópica imaginación la mía de un mundo diferente!!!

¿Qué sería del hombre si realmente comprendiera?

María Cristina Garay Andrade

Monte Grande - Buenos Aires - Argentina

2011-09-08T00:12:00.000-03:00

Tres mujeres ganan el Nobel de la Paz

Por KARL RITTER y BJOERN H. AMLAND

La activista liberiana Leymah Gbowee -aquí en una imagen del 18 de mayo de 2008-, …

La presidenta de Liberia Ellen Johnson-Sirleaf -aquí en una foto del 21 de julio …

OSLO (AP) — La primera presidenta del Africa elegida democráticamente, una activista liberiana contra las violaciones y una mujer que se enfrentó al régimen autoritario de Yemen ganaron el viernes el premio Nobel de la Paz en reconocimiento a la importancia de los derechos de la mujer en la búsqueda de la paz mundial.

El premio de 10 millones de coronas suecas (un millón y medio de dólares) fue dividido por partes iguales entre la presidenta liberiana Ellen Johnson Sirleaf, la activista por los derechos de las mujeres Leymah Gbowee, también de Liberia, y la activista prodemocrática Tawakkul Karman de Yemen, la primera mujer árabe que gana el premio.

El titular del Comité Noruego del Nobel dijo a la Associated Press que el premio a Karman debería considerarse una señal de que tanto las mujeres como el islam tienen papeles importantes que desempeñar en el levantamiento conocido como la Primavera Arabe, la ola de rebeliones antiautoritarias que han desafiado a regímenes en el mundo árabe.

"La Primavera Arabe no puede tener éxito sin incluir en ella a las mujeres", afirmó Thorbjorn Jagland.

Agregó que Karman, de 32 años, pertenece a un movimiento musulmán vinculado a la Hermandad Musulmana, el grupo islamista que en occidente es percibido como una amenaza a la democracia. Pero "no lo creo", agregó. "Hay muchas indicaciones de que ese tipo de movimiento puede ser una parte importante de la solución".

Yemen es una sociedad extremadamente conservadora, pero una característica de la revuelta en esa nación ha sido el papel prominente de las mujeres que participaron en protestas en gran número. Pero el levantamiento en Yemen ha sido uno de los menos exitosos, ya que no logró desalojar al presidente Alí Abdulá Salé mientras el país se deteriora y grupos armados van adquiriendo más poder.

En los levantamientos en Libia y Siria las mujeres han estado prácticamente ausentes. Y aunque hubo muchas manifestantes en la revolución egipcia, pocas tuvieron posiciones de liderazgo.

Karman, madre de tres hijos, encabeza el grupo por los derechos humanos Mujeres Periodistas sin Cadenas. Ha sido una figura prominente en la organización de las protestas contra Salé que estallaron a fines de enero.

"Estoy muy feliz con este premio", afirmó Karman a la Associated Press. "Doy el premio a los jóvenes de la revolución en Yemen y al pueblo yemení".

Destacar en la citación únicamente a la Primavera Arabe podría haber sido problemático para el comité. Libia se sumió en una guerra civil que condujo a la intervención militar de la OTAN. Egipto y Túnez siguen convulsionados. En Yemen y Siria los intransigentes siguen el poder, y Siria y una fuerza encabezada por los saudíes aplastaron el levantamiento en Bahréin.

Jagland dijo a la AP que era difícil hallar un líder de las revueltas de la Primavera Arabe, especialmente entre los muchos blogueros que desempeñaron un papel clave para impulsar las protestas, y recordó que la obra de Kamran empezó antes de los levantamientos árabes.

"Para nosotros no fue fácil escoger uno de Egipto o uno de Túnez porque hubo muchos", agregó. "Y no queríamos sugerir que uno fuese más importante que los demás".

Kamran "empezó su activismo mucho antes de que la revolución estallara en Túnez y Egipto. Ella ha sido una mujer muy valiente en Yemen durante mucho tiempo", afirmó Jagland.

Ninguna mujer ganaba el premio desde el 2004, cuando el comité reconoció a Wangari Maathai, de Kenia, que murió el mes pasado a los 71 años. El 2004 también era el último año en que el premio había sido para alguien del Africa.

Liberia se vio convulsionada por guerras civiles durante años hasta el 2003. El conflicto que comenzó en 1989 dejó unos 200.000 muertos y desplazó a la mitad de los tres millones de habitantes. La nación —creada en 1847 para alojar a esclavos estadounidenses libertos— sigue esforzándose para mantener una paz frágil con ayuda de soldados de las Naciones Unidas.

Sirleaf, de 72 años, tiene una licenciatura en administración pública de la Universidad de Harvard y ha ocupado altos cargos regionales en el Banco Mundial, las Naciones Unidas y el gobierno liberiano.

En las elecciones de 1997 perdió ante Charles Taylor, un caudillo que según muchos observadores fue elegido por un electorado temeroso. Aunque perdió por amplio margen, Sirleaf ganó prominencia nacional y se ganó el sobrenombre de "Dama de hierro". En el 2005 fue proclamada la primera gobernante mujer elegida democráticamente en Africa.

Sirleaf era considerada reformista y pacificadora en Liberia cuando asumió el cargo. Este mes se postula a la reelección y sus oponentes la han acusado de comprar votos y de usar fondos del gobierno para su campaña. Ella niega los cargos. La elección es el martes.

"Esto afirma mi propósito de trabajar por la reconciliación", dijo la presidenta el viernes desde su hogar en Monrovia. "Los liberianos deben estar orgullosos".

En una entrevista en el 2005 con la Associated Press, Sirleaf confió en que las jovencitas la vean como un modelo y se sientan inspiradas. "Por cierto espero que cada vez más de ellas estén mejor; las mujeres en Liberia, las mujeres en Africa, y espero que las mujeres en el mundo".

Gbowee, que organizó un grupo de mujeres cristianas y musulmanas para desafiar a los caudillos liberianos, fue reconocida por movilizar a las mujeres "trascendiendo las divisiones étnicas y religiosas para poner fin a la larga guerra en Liberia, y para asegurar la participación de las mujeres en las elecciones".

La activista hace campaña desde hace tiempo por los derechos de las mujeres y contra las violaciones. En el 2003, encabezó a cientos de mujeres manifestantes en Monrovia para exigir el desarme de los combatientes que abusaron de las mujeres durante 14 años de guerra civil casi ininterrumpida.

Gbowee trabaja en la capital de Ghana como directora de Red Africana de Mujeres por la Paz y Seguridad. El cibersitio de la organización dice que tiene cinco hijos.

Karman es de Taiz, una ciudad en el sur de Yemen que es un foco de resistencia contra el régimen de Salé y ahora vive en la capital, Saná. Es periodista y miembro de Islah, un partido islámico. Su padre fue ministro de asuntos legales de Salé.

La defensora de los derechos humanos y la libertad de expresión en Yemen ha hecho campaña para exigir la salida de Salé desde el 2006 y lanzó una iniciativa para organizar grupos juveniles y de oposición en un consejo nacional.

Karman ha sido calificada como "Mujer de hierro", "Madre de la Revolución" y "Espíritu de la Revolución Yemení" por sus partidarios.

2011-07-24T01:43:00.016-03:00

ANÁLISIS EN EL LENGUAJE

DE LA PALABRA PECADO

CAUSAS Y EFECTO

Tomando la definición del diccionario por lo menos del que yo he consultado para revelar todos los desenlaces expuestos, puedo interpretar que "pecar" es uno de los fundamentos más reprobados en la conducta de las personas que suelen tener ante sus semejantes y ante si mismas.

¿Qué es un pecado entonces? Esta es la enigmática consulta, vivimos una cultura perturbada en la que el concepto de pecado se ha visto encerrado en diferentes debates teológicos y legalistas, reñido siempre entre el bien y el mal, y tal como lo define la Biblia su significado implicaría "perder el camino" hacia la salvación del alma, o sea supuestamente, cometer un pecado en cualquiera de sus magnitudes nos alejaría finalmente de ese Dios plasmado en las escrituras.

Muchas veces me he cuestionado en voz baja, la cantidad de dioses que ha inventado el hombre en el transcurso de su propia historia o por lo menos desde la narrativa que conocemos hasta la actualidad, por lo tanto ella misma al investigarla me manifiesta categóricamente que infinidad de ellos.
Observo con cuantas crueldades se ha castigado a los pueblos sembrando terror y violencia a causa de los fanatismos por las diferentes creencias, cuantas torturas seguidas de muerte sacrificando a inocentes inmolándolos, cuantos asesinatos masivos e indiscriminados originados por desigualdades de criterios, cuantas cruentas guerras desatadas por incompatibles principios religiosos, cuantos se asociaron a la locura del mesianismo delirante por la creación de un nuevo mundo utópico, cuanto podemos hablar de teogonía y salvajismo incluso en la actualidad.

Lastimosamente a "Dios" lo han manipulado de una forma tan malintencionada que resulta difícil creer en esas tradiciones ancestrales. Son demasiados los dioses populares para compartir el poder absoluto, por tal impulso los han desacreditado en algunos casos, los han contrapuestos desafiándolos en otros, los han desaparecido como deidades falsas, los han vuelto mitos, los han humanizado, los han tornado violentos en su ira, los han vuelto benévolos en su absolución, los pocos que quedaron los han congregado en el ecumenismo, tanto entre las religiones abrahámicas, el judaísmo, cristianismo e islam, como con otras, que se le llama diálogo interreligioso y así fue desapareciendo el politeísmo, contrastándolo con el monoteísmo masculino dominante entre las principales razas contemporáneas, pero aun así seguimos teniendo varios Dioses a los que adorar y respetar además de agenciarlos exclusivamente como terrenales.
La ciencia si bien influye con mesura con sus permanentes revelaciones sobre el ecosistema, queda al margen del debate místico.

¿Que incognita verdad? ¿En que tabernáculo se encontrará la legitimidad de semejante magnitud de creación humana y cósmica infinita?

Analizar entonces con profundidad esta palabra, o sea pecado, me llevaría a un relevante e interminable cuestionamiento dogmático que como siempre manifiesto, no es mi intención entrar en estos paradigmas apasionantes, sino en darles un enfoque exclusivamente desde el lenguaje controvertido del género, pero a pesar de esto, no puedo dejar de ahondar algunas concepciones básicas para argumentar el tema.

Un pecador en cualquier credo, resulta ser un inculpado innegable, alguien que peca es indeliberadamente señalado con un rotulo indeleble severo. Esta circunstancia censurable hace derivar en su comportamiento anímico que surjan sentimientos de culpa que solo pueden ser purificados ante una "Divinidad Suprema Monoteísta" existente en la actualidad en los diferentes cultos.

El personaje pecaminoso intenta con arrepentimiento sanear su propio "yo" de ese mal procedimiento y aspira a no volver a cometer la misma herejía al ser absuelto por el "Todopoderoso" imaginario humanoide ante quien se manifiesta pidiéndole misericordia por su error cometido con subordinación.

Es Él, el único quien indulta según se muestra en las culturas sistemáticas, manifiesto con total desconcierto, el por qué nunca se nos dio la oportunidad de estar frente a Él para que lo concrete su indulgencia en forma personal, sino solo a través de emisarios masculinos consagrados para tal fin personificando a ese Todopoderoso con una falsa creencia de estar ungidos por la gracia de Dios en el momento de consumar el perdón, condonando con este proceder los pecados por mas atroces que resulten en la medida que intervenga el arrepentimiento genuino del condenado y en el caso de estar difunto de igual forma es que apelan a la absolución divina.

¿Alguien puede decirme si se ha visto realmente a ese Dios característico terrenal o si alguna vez figuró en las efemérides para adjudicarle un privilegio definitivamente varonil? Tal vez esta definición sea algo que la humanidad deba cuestionarse en un futuro no muy lejano.

Volviendo al tema, el "pecado" encierra lo penitente del poder en lo maligno del espíritu o comportamiento incorrecto de un sujeto y esta atribuido en la lengua hispanohablante al género masculino, mitológicamente sería Adán inducido por Eva el primero en cometerlo, si bien las disímiles condenas del "Supremo" fueron aplicadas para ambos.

Lo notorio del caso es que uno de los tantos pecados vigentes se encuentra mancomunado en siete imperfecciones garrafales de la conducta humana, llamados individualmente pecados capitales o vicios según Santo Tomas de Aquino. Ellos son mencionados en las primeras enseñanzas del cristianismo para educar a los partidarios y seguidores como modelo definitivo de moral cristiana.

Lo extraño del caso es que siete son las causas (femeninas) para un solo efecto resultante (masculino) el pecado capital, original o vicio.

A saber estas siete causas son: "Avaricia, Lujuria, Gula, Envidia, Pereza, Ira y Soberbia", podemos entonces en un escueto génesis concernir ampliamente como atribuido a la mujer si las relacionamos con Eva, la serpiente y la manzana dando como sutil evidencia la adjudicación concluyente al género femenino de toda esta carga de negativas turbaciones.

Dicen las escrituras:

"En relación al principio por el cual procede el pecado, éste puede ser original o actual. El pecado original es el pecado cometido por los primeros padres de la humanidad (Adán y Eva) al desobedecer el mandato divino de no comer del árbol del conocimiento del bien y del mal. La voluntad de Adán, como comienzo para la conservación o pérdida de la justicia original es la causa y fuente del pecado original.

¿Cómo fue? El diablo tentó a la mujer a que desconfiara de Dios, luego fomentó su orgullo, y finalmente la indujo a que desobedeciera el mandato divino. Después la mujer hizo lo mismo con su marido. Esto está narrado de esta forma en el comienzo del antiguo testamento".

Retrocediendo en el tiempo muy anterior al Antiguo Testamento, hablaremos brevemente así mismo de "Pandora", que en mitología griega fue la primera mujer creada con arcilla por Zeus para introducir males en la vida de los hombres.

Para Robert Graves (erudito escritor británico) significa "la que da todo" e indica que con ese nombre (Pandora) se adoraba en Atenas y otros lugares a Rea. Según Graves, se estaría ante la precursora griega de la Eva bíblica, puesto Pandora es quien, como aquélla, trae la desgracia a la humanidad.

Que descrédito tan atroz venimos arrastrando las mujeres!!!

En teogonía, cuenta la leyenda de aquella época que cierto día Pandora estaba sola en su casa y escucho voces dentro de la caja, voces lastimeras que le suplicaban que les dejase salir, Pandora preguntó quienes eran aquellos individuos, pero no recibió una respuesta concreta. Motivada por la curiosidad decidió abrir la caja, grande fue su sorpresa al hallar dentro criaturas horribles y deformes que escaparon a toda prisa dispersándose por el mundo, estas criaturas son todos los males que la humanidad está condenada a sufrir hasta nuestros días. Para cuando Pandora intento cerrar la caja ya era muy tarde y apenas lo consiguió, pero una nueva voz le imploraba salir y aconsejada por su esposo abrió nuevamente la caja, lo último que quedaba dentro de la misma era la Esperanza quien prometió aliviar todos los males de las personas y ayudar a llevar los tiempos difíciles.
Tomemos estas historia emblemáticamente o como simples criterios narrativos. Cada lector o lectora estará en todo su derecho a encausar los temas planteados bajo sus propias convicciones fundamentadas. Es mi único propósito entonces, pasar a detallar gramaticalmentse el cuadro de sinónimos de género femenino de cada uno de los siete pecados capitales y sus respectivos sinónimos seguido de los mismos, para poder destacar de esta forma cuantas más son las consecuencias femeninas que las masculinas del vocablo "pecado".

Monte Grande – Buenos Aires - Argentina

SE ADJUNTA CUADRO DE SINÓNIMOS
DERIVADOS DE PECADO CAPITAL